ارسال رسل و ائمه همه در جهت ازاد کردن انسان از قیود غریزی و تحریک حس ازادگی که ریشه در کرامت انسانی دارد ,می باشد.
چون عقل ناقص معاش انسان در طول تاریخ از درک مفهوم والای این هدف عاجز ماند و به دنبال ساختن جایگزینی برای ان گشت که حاصل این رویکرد ساختن خدایگان و تحریف ادیان الهی بود. لات و عزی برستی , میترائیسم , یهو ( خدای جنگاور ), خواندن مسیح به عنوان فرزند خدا , کشتی گرفتن یعقوب با خدای همگی فرزند خلف این تئوری بود .
حتی بس از سالهای مدید و پیشرفت علوم مختلف وتکوین جوامع بشری , فلاسفه غرب که فریاد بی خداتر از هر بی خدای را سر می دهند( نیچه)
یا در رد معبود واقعی , علم را یبش می کشند وحتی این علم را نیز تصادفی می خوانند ( راسل ) یا عقل معاش را جایگزین همه چیز می پندارند ( کانت) ; هرگز نتوانستند از درک مفهوم والای این فلسفه الهی برایند و خود را محصور و اسیردر خویشتن یافتند.
قیام حسین بن علی (ع) که در راستای هدف جدش محمد مصطفی ( ص) بود خود نشان ازادگی و انسان واقعی بودن است . اموزگار قیامی که درس ازادگی و نفی عبودیت زمینی را یاد می دهد.
حسین امر به معروف و نهی از منکر را , ایجاد حکومت دینی را , مبارزه با کفر را, برای چه می خواست ؟
ایا جز این که ما عبد نفس و عبد کس نباشیم تا بتوانیم به همان مقام والای اصیل یعنی خلیفه الهی که حق و شایسته هر انسان واقعی است برسیم ؟
در مقابل این اندیشه ژرف است که وقایع و قیام های عظیم تر و تراژیک تر از واقعه عاشورا همانند قیام چگوارا , جنگهای اول و دوم جهانی ,
هیروشیما و ناکازاکی , وحتی جنایات فاشیست در مقابل ان رنگ می بازد. زیرا علاوه بر داشتن این هدف والا , قیام حسین عقلانیتر از بسیاری بی عقلیهای یشر است .
قیامی عقلانی با اندیشه ای بلند و روحی تراژیک .
بس اگر دین نداریم ازاده باشیم .
السلام و علیک یا ابا عبد الله
اللهم اجعلنی عندک وجیهنا بالحسین علیه السلام فی الدنیا والاخره .
یک مرد یک شب یک سکوت
اسفند 1384شمسی
